Агафья Лыкова — последняя из семьи старообрядцев Лыковых, которые десятилетиями жили в полной изоляции в сибирской тайге. Сегодня она остается единственной хранительницей уклада, созданного ее отцом, и продолжает жить на таежной заимке вопреки суровым условиям и возрасту.
Почему Лыковы ушли в тайгу
Семья Лыковых принадлежала к старообрядцам. После церковного раскола XVII века их предки уходили в глухие места, подальше от властей. К началу XX века они обосновались в Сибири, но революция и коллективизация нарушили этот уклад.
Глава семейства Карп Лыков принял решение уйти в тайгу в конце 1920-х годов, чтобы оградить семью от влияния внешнего мира. В 1932 году он привез с Алтая жену Акулину. С тех пор они жили в местах, куда не добирались ни чиновники, ни охотники. В 1945 году их случайно обнаружил военный отряд милиции, после чего семья ушла еще дальше — в труднодоступные урочища у реки Еринат в Хакасии.
Быт в тайге и голодный 1961 год
В тайге Лыковы построили избу и наладили полностью автономный быт. Они расчистили участок под огород, где выращивали картофель, рожь, репу, лук и коноплю. Из конопляных волокон вручную пряли нити, ткали полотно на самодельном станке и шили одежду. Огонь добывали кресалом, а еду готовили в печи, сложенной из камней и глины.
Самым тяжелым испытанием стал 1961 год. В июне внезапно выпал снег и ударили морозы, которые полностью уничтожили урожай. Чтобы выжить, Лыковы ели кору, почки, солому и кожаную обувь. В тот год от голода умерла мать семейства, Акулина Карповна. Но даже после этого Лыковы не нарушили изоляцию и не стали искать помощи у людей.
Дети Карпа и Акулины: воспитание и вера
В семье выросли четверо детей: сыновья Савин и Дмитрий, дочери Наталья и младшая Агафья, которая родилась уже в тайге. Другого мира они не знали.
С ранних лет Агафья училась таежному быту: помогала возделывать землю, заготавливать дрова, прясть, ткать, ловить рыбу и охотиться. Родители учили детей грамоте по богослужебным книгам. Все в семье строго соблюдали посты и праздники. Агафья оказалась самой грамотной среди братьев и сестер — со временем именно она стала вести домашние службы и следить за соблюдением церковного устава.
Встреча с геологами и гибель семьи
В 1978 году на заимку Лыковых случайно наткнулся отряд геологов. Весть о семье, десятилетиями жившей в изоляции, быстро разлетелась по стране. Геологи поделились со староверами солью, инструментами и продуктами, но этот контакт принес семье и смертельную опасность.
У Лыковых не было иммунитета к вирусам, обычным для жителей городов. В 1981 году один за другим умерли Дмитрий, Савин и Наталья. Агафья осталась вдвоем с пожилым отцом. В 1988 году Карп Осипович скончался, и с тех пор его младшая дочь живет на заимке одна.
Почему Агафья отказывается уезжать
Агафье не раз предлагали перебраться в город или уйти в старообрядческий монастырь, но она отказывается. Главным аргументом остается завет отца — не покидать эти места. Да и сама отшельница признается, что в городе ей тяжело из-за шума и суеты.
Зимой, когда температура опускается ниже −40 °C, а метели на недели отрезают заимку от мира, Агафья продолжает вести хозяйство. Она сама топит печь, ухаживает за козами, курами и кошками. Основу ее рациона составляют картофель, крупы, сушеные грибы, ягоды и кедровые орехи.
Помощь с Большой земли
Агафья по-прежнему строго соблюдает старообрядческие каноны, ежедневно молится и читает старинные книги. Справляться с бытом ей помогают, но делают это очень бережно.
На заимку прилетают инспекторы заповедника «Хакасский», волонтеры и помощники. Они заготавливают дрова, убирают снег и ремонтируют постройки. Старообрядческая община присылает книги, календари и разрешенные уставом продукты. Несколько лет назад благотворители помогли построить для Агафьи новый дом взамен совсем обветшавшей избы.
Врачи и специалисты сходятся во мнении: вмешиваться в жизнь человека, выросшего в изоляции, нужно осторожно. Резкие перемены в питании или быту могут навредить здоровью отшельницы. Современные вещи вроде часов или термометра появляются у нее только при необходимости и если они не противоречат ее вере.
Иногда помощь принимает необычные формы. Над территорией заимки проходят траектории падения ступеней космических ракет, поэтому Агафью заранее предупреждают о пусках с Байконура. Ей предлагают временно эвакуироваться, но она каждый раз отказывается, предпочитая оставаться дома.
Сейчас Агафья Лыкова уже в преклонном возрасте, и тяжелый физический труд дается ей все труднее. Тем не менее она продолжает жить на заимке, сохраняя верность родительскому завету и укладу своей семьи.
Верность родительским заветам и семейным традициям часто требует от человека больших личных жертв. Стоит ли сохранять привычный уклад предков, если ради этого приходится отказываться от всех благ и безопасности современного мира?